KUPTIMI I KURANIT DHE EMRAT E TIJ

-

                                         
                                                  KUPTIMI I KURANIT DHE EMRAT E TIJ


Libri i fundit qe Allahu teala ia dergoi njerzve eshte emertuar me emra te ndryshem dhe disa prej tyre me te perdorurit ose me te famshmeve jane el-kuran dhe el kitab. Jane dhe disa emra te tjere si : el-furkan (ndares i te drejtes nga e shtrembura), et-tenzil( vahi i zbritur pjese-pjese), ez-zikr( permendje), en-nur (drite), er-ruh(shpirt), esh-shifa( sherim) , te mare nga kurani. Disa dijetar thone qe jane deri ne 55 por ka dhe nga ata qe thpne qe jane deri ne 90 emra ama ne fakt  shume prej tyre jane mbiemra pra qe shprehin thjesht cilesit e tij.
Fjala “kuran” nga ana gjuhesore ,sipas nje mendimi me te zgjedhur, vjen nga arabishtja, nga rrenje karae , forma fu’lan qe do te thote: te lexosh. Per shembull me kete kuptim kalon ne ayetet 17-18 te sures el-kaime. Ketu ne kete shembull behet me shum fjal per dicka qe e thua permendesh.  Duke qene se kurani ka ardhur si emer specifik per librin e Allahut dhe ne kuran ne kete forme eshte perdorur shume.
El-kitab do te thote : te shkruaj ose dicka e shkruar. Dy emrat me te famshem te kuranit ,shprehin  el-kuran, leximin mme gjuhe dhe ruajtjen me zemer dhe el-kitab , regjistrimi ne rreshte dhe mbledhja ne liber. Kiraat dhe tilavet shprehin , sradhitjen ose sjelljen e fjaleve njera pas tjetres ndersa kitabet, ka te bej me shkrimin , pra me anen e jashme te fjales. Ne fakt KRE dhe KTB me nje pamje me te qarte , kane kuptimin “ ti mbledhesh ti sjellesh ne nje vend” . Masdari kuran dhe kitab  me kuptimin qe mer hem nga ismulfail dhe ismi-meful do te thote” gjeja qe eshte mbledhur”. Ai eshte  teresia e mbledhur e tekstit te shkruar ne leter dhe e zerave tertil  ne gjuhe. Keshtu ky kelam (fjale e Allahut) duke shprehur hakikatet( te vertetat) vjen me kuptimin “ kelami qe permbledh te gjitha dijet” ose “dijet qe jane te permbledhura ne libet” .  gjithashtu Allahu eshte shprehur vete ne kuran ne surenNahl ajeti 89 qe kurani shpjegon gjithcka.  Dhe pejgamberi sas ka thene rreth tij qe: ne te tregohet  gjendja e atyre qe ishin para jush, lajmet per ata qe do vin mbas jush dhe ligjet per ceshtjet qe keni mes jush. Me kete ka shprehur gjithperfirshmerin e kuranit dhe pasurin e tij.
Ndersa nga ana terminologjike perkufizimi i kuranit eshte keshtu: kurani eshte fjala e mrekullueshme e Allahut e zbritur Profetit Muhamed me ane te vahit , eshte shkruajtur ne mushaf, eshte percjell ne rruge tevatur , te pa te meta , leximi i te cilit eshte adhurim.

Kurani eshte tereia e vahit metluv,  zbritur mes viteve 610-632 , per nje perjudhe 23 vjetesh te ardhjes se vahit nga Allahu teala profetit Muhamed ne menyra te ndryshme .   

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

BARAZIA GJINORE

-
Image
                               BARAZIA GJINORE   “I barabartë” do të thotë të mos ketë dallime mes njerëzve, ose ndryshe të jesh një në natyrë, tipare, vlera dhe dimensione. “Barazi” do të thotë të mos ketë asnjë dallim mes njerëzve në çështjen e të drejtave. Cila është pozita e gruas në krahasim me burrin në bazë të këtyre përkufizimeve? a) Dallimi në natyre Allahu i Madhëruar çdo gjë në univers e ka krijuar çift. Por është e pamundur të themi se të gjithë elementët e çifteve janë të barabartë me njëri-tjetrin në të gjithë aspektet. وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ “Çdo gjë e kemi krijuar çift (mashkull dhe femër) në mënyrë që të nxirrni mësim”. (Dharijat, 51/49) Duke nisur nga bimët, kafshët e deri tek njeriu, çdo gjë është krijuar çift dhe është nevojtar ndaj tjetrit. Pozitivi ka nevojë për negativin, elektroni për protonin, nata për ditën, dimri për ve...
Read more

VIRTYTET E PROFETIT MUHAMED S, A,S

-
Image
VIRTYTET E PROFETIT MUHAMED S, A,S Moralin e tij të lartë e tregon edhe më shumë lutja e Profetit (a.s) drejtuar popullit të tij, të cilët e keqtrajtuan dhe e luftuan atë. Ai nuk u lut kundra tyre, edhe pse kjo e fundit nuk është ndonjë lloj mangësie, sepse njeriu mund të lutet kundër të padrejtëve. Lutjen kundra popujve të tyre e bënë edhe Profetët më të dalluar si, Nuhu dhe Musai (a.s). Duanë e Nuhut (a.s) kundër të keqes së popullit të tij, Kurani e shpreh kështu:  وَ قَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا  “Nuhu (a.s) tha: O Zoti im, mos lër mbi tokë asnjë femohues!” (Nuh, 71/26) Ndërsa duaja e Musait (a.s), shprehet në këtë formë: وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَن سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ “Musai (a...
Read more